Съдържание

Основната разлика между Сатен и Сатана е, че гладка, блестяща материя, обикновено от коприна или синтетични влакна, изтъкана с дълъг поплавък от сатен в основата или вътъка и Сатана е християнски дявол.

• атлаз

  Сатенът е тъкане, което обикновено има лъскава повърхност и тъп гръб. Сатененото тъкане се характеризира с четири или повече прежди за пълнене или вътък, плаващи над основна прежда, четири основни прежди, плаващи над една вътна прежда. Поплавките са пропуснати взаимовръзки, където основата на преждата лежи отгоре на вътъка в основата на сатен и където вътъчната прежда лежи отгоре на основите от прежди от сатен в сатен. Тези плувки обясняват равномерния блясък, тъй като за разлика от други тъкачи, отразяването на светлината не се разпръсква толкова много от влакната, които имат по-малко сгъвки. Сатенът обикновено е техника на тъкане с основи, при която основите от прежда се „плават“ върху вътъчни прежди, въпреки че има и сатенирани с вътъка. Ако платът е оформен със сатенено тъкане, използвайки нишки от влакна, като коприна, полиестер или найлон, съответната тъкан се нарича сатен, въпреки че някои определения настояват тъканта да бъде направена от коприна. Ако използваните прежди са прежди с къси щапели като памук, образуваната тъкан се счита за сатен. Сатенената материя има тенденция да има висок блясък поради големия брой поплавки върху тъканта. Поради това се използва при направата на чаршафи. Могат да бъдат направени много вариации на основното сатенено тъкане, включително гранитно тъкане и чек. Сатенените тъкани, тъканите и обикновените тъкани са трите основни типа тъкане, чрез които се формират по-голямата част от тъканите изделия. Сатенът обикновено се използва в облеклото: сатенени бейзболни якета, атлетични къси панталони, дамско бельо, нощници, блузи и вечерни рокли, но също така и в някои мъжки боксерски шорти, гащеризони, ризи и вратовръзки. Използва се и в производството на обувки за пуанси за използване в балет. Други приложения включват тъкани за интериорно обзавеждане, тапицерия и чаршафи.

  
  

• Сатаната

  Сатана, известен още като Дяволът, е образувание в Авраамските религии, което съблазнява хората в грях. В християнството и исляма той обикновено се разглежда като паднал ангел, или джини, използвал голямо благочестие и красота, но въстана срещу Бог, който въпреки това му позволява временна власт над падналия свят и множество демони. В юдаизма Сатана обикновено се разглежда като метафора за хакерския хара, или „зъл наклон“, или като агент, подчинен на Бога. Фигура, известна като "сатана", за пръв път се появява в Танах като небесен прокурор, член на Божиите синове, подчинени на Яхве, който преследва народа на Юда в небесния съд и изпитва лоялността на последователите на Яхве, като ги принуждава да страдат. По време на междуведомствения период, вероятно поради влияние на зороастрийската фигура на Ангра Майню, сатаната се разви в злобно същество с отвратителни качества в дуалистично противопоставяне на Бога. В апокрифната книга на юбилеите Яхве предоставя на сатаната (наричана Мастема) власт над група паднали ангели, за да изкушат хората да съгрешат и да ги накажат. В синоптичните евангелия Сатана изкушава Исус в пустинята и е идентифициран като причина за болести и изкушения. В Книгата на Откровението Сатана се появява като Велик червен дракон, който е победен от Архангел Михаил и свален от Рая. По-късно е обвързан за хиляда години, но за кратко е освободен, преди да бъде победен в крайна сметка и хвърлен в Огненото езеро. В християнството Сатана е известен още като Дявола и въпреки че Книгата на Битие не го споменава, той често е идентифициран като змия в Райската градина. В средновековието Сатана изиграва минимална роля в християнското богословие и е използван като фигура на комичен релеф в мистериозни пиеси. През ранния модерен период значимостта на сатаните значително нараства, тъй като вярванията като демонично притежание и магьосничество стават все по-разпространени. През епохата на Просвещението вярата в съществуването на Сатана стана остро критикувана. Независимо от това, вярата в Сатана продължава, особено в Америка. В Корана, Шейтан, известен още като Иблис, е образувано от огън образувание, което е изхвърлено от небето, защото отказва да се преклони пред новосъздадения Адам и подбужда хората и джин към греха, заразявайки умовете им с waswās ("зло предложения "). Въпреки че на сатана обикновено се гледа като на зъл, някои групи имат много различни вярвания. В Теистичния сатанизъм Сатана се счита за божество, което е или почитано, или почитано. В сатанизма на LaVeyan, Сатана е символ на добродетелни характеристики и свобода. Външният вид на сатаните никога не е описан в Библията, но от девети век той често се показва в християнското изкуство с рога, копита от кожух, необичайно космати крака и опашка, често гола и държи вилица. Това са амалгама от черти, получени от различни езически божества, включително Пан, Посейдон и Бес. Сатана се появява често в християнската литература, най-вече в Dante Alighieris Inferno, варианти на легендата за Фауст, John Miltons Paradise Lost и Paradise Revented и стиховете на Уилям Блейк. Той продължава да се появява във филма, телевизията и музиката.

  
  

• Satin (съществително)

  Плат, изтъкан от коприна, найлон или полиестер с лъскава повърхност и тъп гръб. (Същата техника на тъкане, прилагана за памук, произвежда плат, наречен сатин).

• Сатен (прилагателно)

  Полу-лъскава. Особено описва тип боя.

• Сатана (съществително)

  алтернативна форма на Сатана, особено в смисъл "последовател на демон на Сатана; паднал ангел".

• Satin (съществително)

  Копринена кърпа от плътна, близка урета и вълна, която има лъскава повърхност.

• Сатана (съществително)

  Големият противник на човека; Дяволът или Принцът на тъмнината; вождът на падналите ангели; архиепископът.

• Satin (съществително)

  гладка тъкан от коприна или коприна; има лъскаво лице и тъп гръб

• Сатана (съществително)

  (Юдео-християнски и ислямски религии) главен дух на злото и противник на Бога; изкусител на човечеството; майстор на ада